Q1:佛弟子到底能不能炒股

谈佛弟子能不能炒股票

网上有许多网友及佛弟子上百度什么的到处问佛弟子能不能炒股票。本来这是一个在佛理中很容易说明白的问题,但是观网上种种说法,什么看发心,要有平常心之类。发心,端看佛弟子本人,何时所发之心。按佛弟子修行来说,修行的本心是为了解脱。解脱,就要求三归依,五戒律。这是最基本的入门知见。
当然有许多佛弟子们观、看到这里心里多半会想:要解脱要持八关斋啦,五戒是不够的。或者会想:凡是修行要条件的。要在世间生活。或者觉得自己明了空性,发心很好之类。其实谈一件事,比如炒股这件事吧。容易让人理解的谈法还是找到佛理中佛亲口宣说过的教理来谈。这样自己容易信服。也是一种归依。
这篇文章里谈的是佛弟子。是归依的信佛者,应该不应该炒股的问题。也就是信教者信不信教的问题。佛弟子来说,最要紧的,是来生获福而不受诸恶报。这是佛教弟子的底线,比如野狐禅的典故大家都听过,一禅师说大修行人不落因果。落五百世野狐之身。有了这些前提,我们可以开始分析这个问题,关于炒股与佛法的关系,看一下有没有可能炒股会获福,会不落因果:
第一条:一个人,发心如何,自己当然是相信自己是个好人。炒股有佛弟子说是为了得些钱财来放生做功德。其实我们都知道,大多数人,得了钱财主要还是为了生活。所以大多有些良心的佛弟子就不要用这种说法来说了。如果真有人为了放生积福来炒股。那么:比如有佛弟子在网上鼓动他人炒作,以此得利的,就违反了佛经中说有五种邪命利养
二、夸耀自己的功德。指妄逞口舌之利,到处炫耀自己,以图使别人对自己产生敬仰羡慕之心,从中获取利养。
三、为人占相,妄言吉凶,以此为活命之手段。
四、说动人心。以花言巧语说动他人,从而获得利益。
佛教认为这四种为谋取利益而所行之事,都是违背佛教教义教规的。以这些方法谋取利益,作为谋生手段者,都是邪命者。
违反了八正道中的正命。而炒股是有赚钱也有赔钱的时候的,这种作法无异于让他人跳火坑。
当然说不上佛教的修行。因为我们知道佛教的宗门教义不出四谛八正道的范围。
第二条,如果有佛弟子说:我没有鼓动他人炒股。我只是自己炒。那么我们可以简单地分析一下,试问佛弟子,市场上的企业,做食品的有杀业,做娱乐的淫业。就算是矿山开采,水电工程,种种都多少犯了五戒的。五戒的标准,是自己的犯,也不随喜他人犯。不帮助他人犯,不提供条件。如果投资进入,不等于是随喜,帮助他人犯戒么?如此如何解脱呢?
有这两条分析,就可以知道,佛弟子在教理上,就不能,不应该炒股。至于别的分析,比如炒股让心性不安,增加贪欲等,就不必提了,也是大家不可回避的。也许有人会说,这是一种长期的投资。我没想投机。分析也同上,企业所造的业。你随喜了吗?

Q2:净空法师《佛教徒可以炒股票吗

净空法师《佛教徒可以炒股票吗?》
问:请问学佛者可以炒股票吗?
答:你想想看可不可以,你玩股票的目的在哪里?目的要是想赚钱,那你就错了,这是赌博,十赌九输,未必你能赚到。我有一个老朋友,早年在台湾,出家人,他现在已经过世了。以后他到香港来,把台湾的道场卖掉,在香港有个小道场,喜欢玩股票,台湾道场卖得不少钱,听说在香港玩了二、三年股票,全输光了。现在这个人也不在了。靠股票发财的人我还没听说过。
发财,佛经上有,佛氏门中,有求必应,没有求不到的,求发财是真能得到。佛怎么教给我们?财富是果报,因是什么?因是财布施,那你要想发财,你就多多做财布施,真的是愈施愈多。施不要想求回报,如果想求回报,错误!有多少施多少,决定不求回报,到你需要用的时候,它自然就来。这个方法,早年章嘉大师教我的,聪明智慧是果报,法布施是因;健康长寿是果报,无畏布施是因。所以他老人家教我,你只一味修这三种因,这三种果报自自然然现前。这是五十五年前,他老人家教给我,我真听话,真正依教奉行,确实果报就现前了。所以我对于老师的恩德念念不忘。
没学佛之前,也有很多人给我算命看相,说我的命是既贫又贱,贱是什么?在社会上没地位,贫是没有财富,很可怜的人。方先生没有给我讲过这个问题,章嘉大师跟李老师都看出来,这两个都是年岁大的人,看出来。所以章嘉大师教我修这三种布施,李老师教我发心学讲经,因为学讲经这个功德最大,如果没有功德,也是很大的福德。弘扬佛法,老师当年在台中,凡是看到像我们年轻的人,老师大我三十九岁,看到我们年轻人相貌命很薄,短命相,没有福报的相,他老人家就劝我们发心出来讲经。这样子转变命运最快,比《了凡四训》那个还要快,真的一点都不假。
多少人给我算命,过不了四十五岁,我现在八十岁了。我比了凡先生做得还好,了凡先生延寿二十年,他的寿命是五十三岁,他七十四岁过世的,多活二十年。我现在已经多活了三十五年了,所以现在对于生死看得很淡,不把这个放在心上。知道人没有死,生死是什么?是身体,灵性永远不灭,你明白这个事实真相,生死这一关就突破了,真正知道没有生死。你就会过得很舒服,什么样灾难,根本就没有放在心上。好好的学佛,好好的读经,这就对了。可是在这个世间,三种布施很重要,为什么?改变学佛的形象,这非常重要,让大家看到之后,生起信心。
最近这些年来,我参与了国际上的和平工作,我们今年十月,这次到法国巴黎联合国教科文总部,我们在总部做个大活动。在这些国际会议上,凡是接触的人,他看到我都很羡慕,一听说我八十岁了,法师,你怎么保养的?都来问我,他们都很关心。我就告诉他,第一个吃素,第二个修清净心,这两样就可以能保持你的健康长寿,形象在此地。
还有人问:法师,你的智慧很高。这个很简单,法布施不要吝啬,因为遇到多半都是学者,这些学者也很可怜,没钱,都是教书的大学教授,靠那一点生活费用。著书,书版权所有,翻印必究,我说你的智慧就不会开,为什么?你的著作是商品,卖出去,你钱赚回来,是商业行为,所以不开智慧。你如果说是没有版权,欢迎翻印,你的智慧就开了。这个秘诀在此地。你作品东西要拿出去,有版权所有,收版权税,你是买卖的行为,所以虽然是个教授、博士,还是做生意。我说我不做生意,我的东西没有版权,所以智慧年年增长,看问题、看事情比你看得清楚,道理就在此地。
总是一个利益众生心,希望大家都能得好处,自己什么都不要。什么都不要,什么都不缺乏。每年很多地方,有些慈善事情也要做,每年用出去的钱非常可观,数字很可观,从哪里来的?不知道,不晓得从哪来的。人家送我,我也不记得,我用出去的也不知道,也不记得。所以愈施愈多,不要去想这些问题。
玩股票,你要问,佛菩萨可不可以玩?跟你说,佛菩萨可以玩,你不能玩。佛菩萨为什么玩?佛菩萨玩,这是度玩股票的众生,用这个做接引众生的手段!佛菩萨玩股票一定非常高明,天天赚钱,都赚大钱,叫那所有玩股票的人对他都另眼相看,高明。高明跟他学,他就会教你,教你怎么玩股票,赚到的钱布施一些苦难众生,自己决定没有去花一分钱,那就是佛菩萨。如果你要能学到这一招,你要去学佛菩萨,你可以去玩,而且玩得会开智慧。为众生,为沉迷在股票里头这些苦难众生去救他、去度他,这个行;不是这个心,不可以,那你就陷到里面去,就错了。(净空法师·答香港参学同修之四十六 2006/8/25)

Q3:学佛的人能否炒股赚钱

作者————生根活佛 最近我发现一些学佛者都迷上了“炒股赚钱”,前几天有一位居士邀请我到他家去吃饭,看起来居士是个善良之人,我到了他家,见他匆匆忙忙开始打开电脑“炒股票”,他跟我讲了很多关于炒股赚钱方面的知识,说起来好象很容易赚大钱,可我知道炒股赚钱不是那么容易,后来那位居士问了我四个问题如下: 第一个问题,?这个问题要看个人炒股的观点,你炒股的目的在哪里?如果目的要是想赚大钱,那你就错了,这是赌博,十赌九输,未必你能赚到。去年我认识一个老板,听他说,五年前自己有工厂,有企业,有上亿的财产和资金,后来他就炒股票,开始想研究股票,后来他就喜欢玩股票,慢慢就上瘾了,最后控制不了自己,一直赔钱,把工厂卖掉,企业也倒闭了,玩了四年股票,全输光之后觉醒过来,已经晚了,现在变成穷光蛋了。 另外我还有个弟子学佛非常虔诚,可是,她的父母逼她出去赚钱,她也不愿意在外面跑,后来她听说别人炒股赚钱,也开始学着炒股,买了很多关于炒股与金融方面的书,参加了许多次金融培训班,而且还买了五种炒股的软件,总共花了二十多万人民币,她开始想研究,后来确实喜欢玩股票,慢慢就上瘾了,最后她控制不了自己,明明是在赔钱,她却有一种妄想,总觉得今天陪的钱,明天会再赚回来;她有一种幻觉,相信明天股市就会涨,根本不觉得明天也可能会跌,她几乎没有想到明天会赔钱;她有一种错觉,小钱不重视,只想赚大钱,已经失去了有舍才有得的真理,与打牌赌博没有什么区别。我劝告她无数次,不要想赚钱而炒股,她一直没有听,她已经迷醉一般,只沉迷于买股票赚钱,学佛退步了,人际关系也退步了,她家的亲戚都说,她已经变成股迷了,行尸走肉了。后来有一天,她跑过来就哭,哭了半天,我就知道她已经赔了不少的钱,我只说几句安慰话,她最后说:“师父,我们老百姓玩不起股票,怎么玩也是赔钱的。”我告诉她:“我早就说过,靠股票发财的人我还没听说过。”我的意思是,炒股票的人不是赚不了钱,只是一小部分的人赚钱,就像买彩票中奖一样,买彩票十万个人之中,只有一个人中奖的,靠股票发财也是如此而已。 听说有些活佛,方丈、法师都在炒股赚钱,很多凡人一直对这些僧人有看法,我个人觉得,一个僧人应该遵守出家的原则,因此炒股赚钱这些不是僧人做的事业,可是,有些僧人说,我炒股赚钱,可以修寺普济,帮助更多人,我们僧人们应该知道,股票的钱来自于哪里?另外,你能做到你赚到的钱一分不留地布施给苦难众生吗?那样的话,你炒股也没有罪。如果你沉迷在股票里头,没有去救度苦难的众生,你炒股赚钱是有罪的。 从佛法的角度来讲,炒股票是跟自己的平静心与安静心在做斗争,给自己增长贪婪(涨的时候)和嗔恨(跌的时候),增添烦恼,消耗自己的福报,迷失真正的智慧,内心增加矛盾的情绪,股市涨跌之中内心不平衡等情绪是有业障的。 第二个问题,通过佛法能不能改变炒股的运气?这个问题经常有人问我,我每次回答的是,可以的,可是你要知道,佛法提倡的是,通过佛法能够增添你的福报,你有这个福报,炒股一定能够赚钱,如果你没有这个福报,你天天念经烧香拜佛而炒股,你还是赚不了钱。有些炒股与做期货的大老板,请一些高僧,或者道长帮他们通过法力来赚钱,这是可能吗?如果那些高僧或道长真有那样的本事,为何他们自己不去赚钱呢?去年几家炒股与做期货的公司老总邀请让我去帮他们看风水、打卦,祈福,我就跟他们说:“我可以帮你们做,如果你们希望赚钱,那就做点慈善,积德行善是增添福报唯独的方法,也是改变命运的最好方法,有了福报做任何事都会成就的。” 那些老总确实做了不少慈善,后来听别人说,他们都转变了命运,有些老板还回遮了坐牢之灾。我还有一个弟子,她有个同学,在我的弟子面前津津乐道地讲了炒股赚钱的问题,乐得我的弟子蠢蠢欲动,后来我的弟子开始炒股,赔了不少钱,我劝她不要玩,她不听,最后赔完钱之后,她找我说:“师父,你能不能给我传一个炒股赚钱的法门?”我回答的是:“我没有炒股赚钱的法门,只有炒股赔钱的法门,你愿意学吗?”她就不断地摇头。我最后跟她说:“我希望你积德行善,改变自己的人生,增添自己的福报,修正自己的道路,你才会赚大钱的。”她现在转行了,生意还是不错。 第三个问题,一心求佛,炒股赚钱,会实现吗?发财,佛经上有:“佛氏门中,有求必应。”没有求不到的,求发财是真能得到,真会实现的。可是很多人不知佛怎么教给我们发财的方法,就盲目地请求佛菩萨保佑发财,但这样是不可能发财的,佛经里指的是,发财是财富,财富是果报,有了财富的因,才有财富,那么财富的因是什么?因是财布施,那你要想发财,你就多多做财布施,真的是愈施愈多。财布施时不要想求回报,如果想求回报,你的思想就是错误,不会有财运的福报。你有多少布施多少,决定不求回报,到你需要用的时候,它自然就来,雍仲本波教的《无垢光荣经》里云:“无缘布施,圆满福报,果报自得”。 幸饶弥沃佛在象雄地方传教佛法时,讲过三种布施和果报,如果你想发财与增添福报,你就要财布施,福德财报是财布施的果报,财布施是增添福报的因;聪明智慧是法布施的果报,法布施是聪明智慧的因;健康长寿是无畏布施的果报,无畏布施是健康长寿的因。所以佛说有求必应就是你付出它的因,果报自然就现前的。如果你炒股赚钱,希望你依财布施,果报自然就现前。如果你烧三只香,磕三个头,念几句咒,诵几遍经,就能够赚钱,或者有求必应的话,全人类干嘛还受苦赚钱呢?因此,佛经里讲的“有求必应”不是那么简单的事情,应该下功夫去做你想要的因,然后借用佛菩萨的能力,这样才能有求必应,早日实现你的梦想。幸饶弥沃佛再三地告诉我们,做任何事情,都不要自私自利,希望大家能为弘扬正法,进入正道,利益众生而发心,因此,炒股做期货等的时候,你能够发出希望大家都能得到好处之心,是最好积累福报的方法。 我有个同学是个其它教派的弟子,可是经常来找我探讨佛法等,有一天,她说:“师父,我这一辈子积德行善,做了不少的布施,可是这些年,做期货赔了几千万人民币,我怎么办?”“你的钱已经赔完了,追回来的可能性很小,可是,通过这次赔钱你就可以积德行善啊!”“师父怎么做呢?”她问我,“你本身是个爱做布施的人,那就你不应该为这次赔钱而伤心,反而你应该开心,心里想这次赔钱一定是过去欠了很多人的债,这次用这样方式来还债,希望把债还清,因此,你就赔钱应用到做善的道路上,你就回向给天下的众生,希望天下的众生得到我的钱,希望他们离苦得乐,这样对你好处以外没有坏处,也可以增添你的福报。”她说:“谢谢师父指点,只有这样。” 第四个问题,股票这个行业属于伤害众生的行业吗?我个人认为股票与金融这些行业本身不属于伤害众生的行业,这些行业只是发展经济的一种路线,因为,股票本身是一种有价证券,是股份公司在筹集资本时向出资人公开或私下发行的、用以证明出资人的股本身份和权利,并根据持有人所持有的股份数享有权益和承担义务的凭证,因此,炒股票不属于伤害众生的行业,金融和期货也是一样。但是如果你没有股票方面的知识,或没有福报,就千万不要玩这些,不要说伤害别人,弄不好可能连自己的命都搭进去了,这些年来股民倾家荡产,自杀、股民晕倒死亡、股民发疯,举刀砍人,这样的案子越来越多。还有更多的股民说:“好好的家,都是被股票给害的!”这些都来源于自己的贪婪心,执著心,迷惑心,欲望心。 当股票上涨的时候,人们总会贪婪地希望它再涨高些才抛,可经常还没等你抛出去,股票就会扭头向下狂跌。 而当股票下跌的时候,人们又会心疼已经输掉的钱而不舍得斩仓。可是越等股价却越低。。。。。。最后也只能输钱离场。所以有人说炒股票是一种赢了数字输了金钱的游戏。 股海淘金犹如虎口拔牙。屡战屡败的一定是小散户。命里有时终会有,命里无时莫强求。股市有不可预测的风险,请朋友们在进入股市之前一定要三思而后行!<proinsight-br>

Q4:信佛的人可以炒股吗

师父武断地说:“不要炒股了!为了你的孩子和家庭,不要炒股了!” 我不解地说:“师父,我是学经济的,什么时候有空跟您讨论一下经济学。国家都允许怎么不能呢?” 师父问道:“你是认我做师父吗?” 我说:“是!” 师父有些霸道地说:“是,就我说了算!不能炒股!如果我们信佛了还炒股表明我们不信佛!” 接着师父又解释道:“炒股绝对不能赚钱,百分之一百!为什么呢?我们在股市里用的是贪心,卖了就希望拼命跌,买了就希望拼命涨,整个就是恶念!恶念就是恶因,恶因得什么果啊?得恶果!怎么会有善报呢?所以想从股市里发财的都是做梦的人!” 又说:“无论赚不赚钱,炒股都有三大损失:第一是时间损失,第二是情绪损失,第三是福报损失。把时间和情绪都放在股市上,自然没有时间关心孩子,没有时间思考学习教育孩子的方法;又用贪心把福报损失了,子孙没有能量推动,自然就不成器。孩子天赋再好,就好像一辆很好的汽车,汽油不够,仍然达不到目的。” 然后又告诫我:“股市那点得益,迟早会损失!螳螂捕蝉黄雀在后,庄家就喜欢你这种人。就算幸运不损失,可也是小钱呀!你知道你生命的大钱吗?那就是你的儿子和你的心灵!能量是守恒的,你知道吗?生命中是没有便宜可捡的!……” 听了师父的教诲,才知道师父不是霸道,而是智慧!我把股票做了调整,改成投资,这是师父提倡的。一段时间,我甚至不想见人,只想一个人静静的呆着,在佛的世界,享受那份从未有过的宁静和美好……

Q5:生根活佛:学佛的人能否炒股赚钱

最近我发现一些学佛者都迷上了“炒股赚钱”,前几天有一位居士邀请我到他家去吃饭,看起来居士是个善良之人,我到了他家,见他匆匆忙忙开始打开电脑 “炒股票”,他跟我讲了很多关于炒股赚钱方面的知识,说起来好象很容易赚大钱,可我知道炒股赚钱不是那么容易,后来那位居士问了我四个问题如下: 第一个问题,学佛的人能否炒股赚钱?这个问题要看个人炒股的观点,你炒股的目的在哪里?如果目的要是想赚大钱,那你就错了,这是赌博,十赌九输,未必你能赚到。去年我认识一个老板,听他说,五年前自己有工厂,有企业,有上亿的财产和资金,后来他就炒股票,开始想研究股票,后来他就喜欢玩股票,慢慢就上瘾了,最后控制不了自己,一直赔钱,把工厂卖掉,企业也倒闭了,玩了四年股票,全输光之后觉醒过来,已经晚了,现在变成穷光蛋了。 另外我还有个弟子学佛非常虔诚,可是,她的父母逼她出去赚钱,她也不愿意在外面跑,后来她听说别人炒股赚钱,也开始学着炒股,买了很多关于炒股与金融方面的书,参加了许多次金融培训班,而且还买了五种炒股的软件,总共花了二十多万人民币,她开始想研究,后来确实喜欢玩股票,慢慢就上瘾了,最后她控制不了自己,明明是在赔钱,她却有一种妄想,总觉得今天陪的钱,明天会再赚回来;她有一种幻觉,相信明天股市就会涨,根本不觉得明天也可能会跌,她几乎没有想到明天会赔钱;她有一种错觉,小钱不重视,只想赚大钱,已经失去了有舍才有得的真理,与打牌赌博没有什么区别。我劝告她无数次,不要想赚钱而炒股,她一直没有听,她已经迷醉一般,只沉迷于买股票赚钱,学佛退步了,人际关系也退步了,她家的亲戚都说,她已经变成股迷了,行尸走肉了。后来有一天,她跑过来就哭,哭了半天,我就知道她已经赔了不少的钱,我只说几句安慰话,她最后说:“师父,我们老百姓玩不起股票,怎么玩也是赔钱的。”我告诉她:“我早就说过,靠股票发财的人我还没听说过。”我的意思是,炒股票的人不是赚不了钱,只是一小部分的人赚钱,就像买彩票中奖一样,买彩票十万个人之中,只有一个人中奖的,靠股票发财也是如此而已。 听说有些活佛,方丈、法师都在炒股赚钱,很多凡人一直对这些僧人有看法,我个人觉得,一个僧人应该遵守出家的原则,因此炒股赚钱这些不是僧人做的事业,可是,有些僧人说,我炒股赚钱,可以修寺普济,帮助更多人,我们僧人们应该知道,股票的钱来自于哪里?另外,你能做到你赚到的钱一分不留地布施给苦难众生吗?那样的话,你炒股也没有罪。如果你沉迷在股票里头,没有去救度苦难的众生,你炒股赚钱是有罪的。 从佛法的角度来讲,炒股票是跟自己的平静心与安静心在做斗争,给自己增长贪婪(涨的时候)和嗔恨(跌的时候),增添烦恼,消耗自己的福报,迷失真正的智慧,内心增加矛盾的情绪,股市涨跌之中内心不平衡等情绪是有业障的。 第二个问题,通过佛法能不能改变炒股的运气?这个问题经常有人问我,我每次回答的是,可以的,可是你要知道,佛法提倡的是,通过佛法能够增添你的福报,你有这个福报,炒股一定能够赚钱,如果你没有这个福报,你天天念经烧香拜佛而炒股,你还是赚不了钱。有些炒股与做期货的大老板,请一些高僧,或者道长帮他们通过法力来赚钱,这是可能吗?如果那些高僧或道长真有那样的本事,为何他们自己不去赚钱呢?去年几家炒股与做期货的公司老总邀请让我去帮他们看风水、打卦,祈福,我就跟他们说:“我可以帮你们做,如果你们希望赚钱,那就做点慈善,积德行善是增添福报唯独的方法,也是改变命运的最好方法,有了福报做任何事都会成就的。” 那些老总确实做了不少慈善,后来听别人说,他们都转变了命运,有些老板还回遮了坐牢之灾。我还有一个弟子,她有个同学,在我的弟子面前津津乐道地讲了炒股赚钱的问题,乐得我的弟子蠢蠢欲动,后来我的弟子开始炒股,赔了不少钱,我劝她不要玩,她不听,最后赔完钱之后,她找我说:“师父,你能不能给我传一个炒股赚钱的法门?”我回答的是:“我没有炒股赚钱的法门,只有炒股赔钱的法门,你愿意学吗?”她就不断地摇头。我最后跟她说:“我希望你积德行善,改变自己的人生,增添自己的福报,修正自己的道路,你才会赚大钱的。”她现在转行了,生意还是不错。 第三个问题,一心求佛,炒股赚钱,会实现吗?发财,佛经上有:“佛氏门中,有求必应。”没有求不到的,求发财是真能得到,真会实现的。可是很多人不知佛怎么教给我们发财的方法,就盲目地请求佛菩萨保佑发财,但这样是不可能发财的,佛经里指的是,发财是财富,财富是果报,有了财富的因,才有财富,那么财富的因是什么?因是财布施,那你要想发财,你就多多做财布施,真的是愈施愈多。财布施时不要想求回报,如果想求回报,你的思想就是错误,不会有财运的福报。你有多少布施多少,决定不求回报,到你需要用的时候,它自然就来,雍仲本波教的《无垢光荣经》里云:“无缘布施,圆满福报,果报自得”。 幸饶弥沃佛在象雄地方传教佛法时,讲过三种布施和果报,如果你想发财与增添福报,你就要财布施,福德财报是财布施的果报,财布施是增添福报的因;聪明智慧是法布施的果报,法布施是聪明智慧的因;健康长寿是无畏布施的果报,无畏布施是健康长寿的因。所以佛说有求必应就是你付出它的因,果报自然就现前的。如果你炒股赚钱,希望你依财布施,果报自然就现前。如果你烧三只香,磕三个头,念几句咒,诵几遍经,就能够赚钱,或者有求必应的话,全人类干嘛还受苦赚钱呢?因此,佛经里讲的“有求必应”不是那么简单的事情,应该下功夫去做你想要的因,然后借用佛菩萨的能力,这样才能有求必应,早日实现你的梦想。幸饶弥沃佛再三地告诉我们,做任何事情,都不要自私自利,希望大家能为弘扬正法,进入正道,利益众生而发心,因此,炒股做期货等的时候,你能够发出希望大家都能得到好处之心,是最好积累福报的方法。 我有个同学是个其它教派的弟子,可是经常来找我探讨佛法等,有一天,她说:“师父,我这一辈子积德行善,做了不少的布施,可是这些年,做期货赔了几千万人民币,我怎么办?”“你的钱已经赔完了,追回来的可能性很小,可是,通过这次赔钱你就可以积德行善啊!”“师父怎么做呢?”她问我,“你本身是个爱做布施的人,那就你不应该为这次赔钱而伤心,反而你应该开心,心里想这次赔钱一定是过去欠了很多人的债,这次用这样方式来还债,希望把债还清,因此,你就赔钱应用到做善的道路上,你就回向给天下的众生,希望天下的众生得到我的钱,希望他们离苦得乐,这样对你好处以外没有坏处,也可以增添你的福报。”她说:“谢谢师父指点,只有这样。” 第四个问题,股票这个行业属于伤害众生的行业吗?我个人认为股票与金融这些行业本身不属于伤害众生的行业,这些行业只是发展经济的一种路线,因为,股票本身是一种有价证券,是股份公司在筹集资本时向出资人公开或私下发行的、用以证明出资人的股本身份和权利,并根据持有人所持有的股份数享有权益和承担义务的凭证,因此,炒股票不属于伤害众生的行业,金融和期货也是一样。但是如果你没有股票方面的知识,或没有福报,就千万不要玩这些,不要说伤害别人,弄不好可能连自己的命都搭进去了,这些年来股民倾家荡产,自杀、股民晕倒死亡、股民发疯,举刀砍人,这样的案子越来越多。还有更多的股民说: “好好的家,都是被股票给害的!”这些都来源于自己的贪婪心,执著心,迷惑心,欲望心。 当股票上涨的时候,人们总会贪婪地希望它再涨高些才抛,可经常还没等你抛出去,股票就会扭头向下狂跌。 而当股票下跌的时候,人们又会心疼已经输掉的钱而不舍得斩仓。可是越等股价却越低。。。。。。最后也只能输钱离场。所以有人说炒股票是一种赢了数字输了金钱的游戏。 股海淘金犹如虎口拔牙。屡战屡败的一定是小散户。命里有时终会有,命里无时莫强求。股市有不可预测的风险,请朋友们在进入股市之前一定要三思而后行!

Q6:佛教对炒股票期货的行为怎么看

佛弟子不应该去炒股
因股票时时刻刻有涨有跌,股市中存在着很大的风险,每个炒股的人或多或少都会有投机的心理,渴望从股市里赚钱,无形之中助长了自己的贪婪和欲望,这种贪心会严重影响到心性的健康,对修行有害无利。
《心经》云:“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。”参与了炒股,必然会去关心股票行情,就多了一分牵挂,多一分牵挂就会多一分烦恼;当股市震荡、股价下跌时,又会担心自己投入的资本缩水,原本还算不错的心态恐怕就很难继续保持平静了……试问一个修行人若时常如此,为股票、为钱财、为得失所缚,又如何能远离颠倒梦想,究竟涅盘呢?当然,你若已经破了四相,不再执着,另作别论。

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